孫子兵法

計 РАСЧЕТ

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰 將，五曰法。
道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不 詭也。
天者，陰陽、寒暑、時制也。
地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。
將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
故校之以計，而索其情。
曰：主孰有道？
將孰有能？
天地孰得？
法令孰行？
兵眾孰強？
士卒孰練？
賞罰孰明？
吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之﹔ 將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。 勢者，因利而制權也。 兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而 示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。 夫未戰而廟算勝者，得算多也﹔未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算 勝，少算不勝，而況無算乎！ 吾以此觀之，勝負見矣。

作戰 ПОДГОТОВКА ВОЙНЫ

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，
日費千金，然後十萬之師舉矣。 其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國 用不足。
夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。
故兵聞拙速，未睹巧之久也。 夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載﹔取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。
近師者貴賣，貴賣則百姓竭，財竭則急於丘役。
力屈、財殫，中原內虛于家。
百姓之費，十去其七﹔ 公家之費：破軍罷馬，甲冑矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
故智將務食于敵。 食敵一鐘，當吾二十鐘﹔箕杆一石，當吾二十石。
故殺敵者，怒也﹔取敵之利者，貨也。
故車戰，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。 故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

謀攻 ПЛАНИРОВАНИЕ НАПАДЕНИЯ

孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之﹔全軍為上，破軍次之﹔
全旅為上，破旅次之﹔全卒為上，破卒次之﹔全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也﹔不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 攻城之法為不得已。
修櫓轒轀]、具器械、三月而後成，距闉，又三月而後已。
將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也。
拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
故小敵之堅，大敵之擒也。 夫將者，國之輔也。
輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患于軍者三： 不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是為縻軍﹔
不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣﹔ 不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
此五者，知勝之道也。
故曰：知己知彼，百戰不貽﹔不知彼而知己，一勝一負﹔不知彼不知己，每戰必貽。

形 ВОПЛОЩЕНИЕ

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以侍敵之可勝。 不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。 故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也﹔可勝者，攻也。 守則不足，攻則有餘。
善守者，藏于九地之下﹔善攻者，動于九天之上。 故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也﹔戰勝而天下曰善，非善之善者也。
故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝于易勝者也。 故善戰之勝也，無智名，無勇功。
故其戰 勝不忒。 不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。
故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量量生數，數生稱，稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。
勝者之戰民也，若決積水于千仞之谿者，形也。